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  • 禅宗与中国文化精神 --楼宇烈先生于1999年12月15日于北大讲座记录

    方法是数息观。其他的方法有很多,可参考智者大师的《童蒙止观》和《摩诃止观》,这两本书介绍的禅定方法很全面。我个人感觉自然放松最好,让脑子完完全全休息。这也是需要磨炼才能做到的,开始往往想放松,想休息也...

    楼宇烈

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  • 关于当前僧教育若干问题的思考

    经》、《比丘戒随机羯摩》、《比丘戒本》、《六祖坛经》、《童蒙止观六妙门》、《禅林宝训》、《历代高僧传》选讲、《释迦谱》、《大乘起信论》、《八识规矩颂》、《唯识三十颂》、马鸣、龙树、无着、世亲传等,学制...

    了法

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  • 关于禅定的一个心理学阐释

    死段。所有色相住处事业,若自、 若他,皆悉了知”③参见〔隋〕智颇著《童蒙止观》调和第四。④参见〔隋]智领著《童蒙止瓣、诃欲第二、弃盖第三、方 便行第五。⑤参见〔汉〕魏伯阳《周易参同契》。⑥王家佑《...

    霍大同

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  • 略谈智顗的宇宙观及其特色

    止观坐禅法要》(又名《小止观》或《童蒙止观》),前三者所述内容,有深浅高下之不同,如圆顿止观、渐次止观、不定止观等。智凯论述止观的重要性,言论很多,如《小止观》上说:"若夫泥洹之法,入乃多途。论其急要...

    戒 圆

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  • 天台宗的讲学制度

    卷。天台、净土宗所传的大乘圆顿戒专依此书而立,初学者读此书可以巩固戒行,并发起事事均能为他人着想的菩提心,这对于僧团的圆融和合也是一种促进。《小止观》即《童蒙止观》,这是一部修行止观的入道枢机之书,...

    心皓

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  • 历史真实的回归——评李四龙《天台智者研究——兼论宗派佛教的兴起》

    认为智者的禅学思想是从《次第禅门》到《六妙门》,以《摩诃止观》为最后发展,由此提出《童蒙止观》非《摩诃止观》节本的观点,这与董平先生在《天台宗研究》中的观点不谋而合,可供参考。圆顿止观的核心内容是“...

    牵锋

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  • 天台宗概述

    的长兄陈针,写成了《修习止观坐禅法要》(又称《童蒙止观》),劝其修习止观,并行方等忏法,以祛病健身,陈针依此修学,果延15年寿。智者出山后所宣讲的《摩诃止观》、《法华玄义》、《法华文句》等天台三大部的...

    不详

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  • 中国禅宗的特色

    眼、耳、鼻、舌、身、心,谓之内矣:色、声、香、味、细滑,邪念,谓之外也。”隋智者大师创天台宗,著《童蒙止观》,曾加引用。僧会就是从陈慧受学,帮助其注解《安般守意经》,并在《六度集经》中对...

    蔡惠明

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  • 佛教徒生活中的烦恼

    这里试着指出若干可能的解决途径,以供存在上述烦恼之人参考。 对于热衷于习禅的僧俗人士来说,入手的工夫应从智者大师的《童蒙止观》开始,特别要具备习禅的五个先决条件(五缘):持戒清净、衣食具足、居闲静处、...

    佚名

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  • 相应部选读•第四单元:恶魔相应

    能害人性命,扰乱人的修道的魔鬼,欲界第六天之天主,即是魔王,他化自在天,名叫波旬。大家拿到的讲义,是天台宗智者大师所著的《小止观》,又名《童蒙止观》、《修习止观坐禅法要》,这是智者大师为他的哥哥所讲的...

    吴文璋

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